娇娜_卷二_全本新注《聊斋志异》
孔生雪笠,圣裔也[1].为人蕴藉[2] ,工诗。有执友令天台[3] ,寄函招之。
生往,令适卒。落拓不得归[4] ,寓菩陀寺,佣为寺僧抄录。寺西百余步,有单先生第。先生故公子,以大讼萧条[5] ,眷口寡,移而乡居,宅遂旷焉。
一日,大雪崩腾,寂无行旅。偶过其门,一少年出,丰采甚都。见生,趋与为礼,略致慰问,即屈降临。生爱悦之,慨然从入。屋宇都不甚广,处处悉悬锦幕,壁上多古人书画。案头书一册,签云[6] :“琅嬛琐记[7].”翻阅一过,皆目所未睹。生以居单第,意为第主,即亦不审官阀[8].少年细诘行踪,意怜之,劝设帐授徒。生叹曰:“羁旅之人[9] ,谁作曹丘者[10]?”少年曰:“倘不以驽骀见斥[11],愿拜门墙[12]. ”生喜,不敢当师,请为友。
便问:“宅何久锢?”答曰:“此为单府,曩以公子乡居,是以久旷。仆皇甫氏,祖居陕。以家宅焚于野火,暂借安帆。”生始知非单。当晚,谈笑甚欢,即留共榻。昧爽[13],即有僮子炽炭火于室。少年先起入内,生尚拥被坐。僮入,白:“太公来[14]. ”生惊起。一叟入,鬓发皤然[15],向生殷谢曰:“先生不弃顽儿,遂肯赐教。小子初学涂鸦[16],勿以友故,行辈视之也[17]. ”已而进锦衣一袭[18],貂帽、袜、履各一事[19]. 视生盥栉已[20],乃呼酒荐馔[21].几、榻、裙、衣,不知何名,光彩射目。酒数行,叟兴辞[22],曳杖而去。餐讫,公子呈课业[23],类皆古文词,并无时艺[24]. 问之,笑云:“仆不求进取也。”
抵暮,更酌曰:“今夕尽欢,明日便不许矣。”呼僮曰:“视太公寝未;已寝,可暗唤香奴来。”僮去,先以绣囊将琵琶至。少顷,一婢入,红妆艳绝。
公子命弹湘妃[25]. 婢以牙拨勾动[26],激扬哀烈,节拍不类夙闻。又命以巨觞行酒,三更始罢。次日,早起共读。公子最惠[27],过目成咏,二三月后,命笔警绝。相约五日一饮,每饮必招香奴。一夕,酒酣气热,目注之。
公子已会其意,曰:“此婢乃为老父所豢养。兄旷邈无家[28],我夙夜代筹久矣。行当为君谋一佳耦。”生曰:“如果惠好[29],必如香奴者。”公子笑曰:“君诚‘少所见而多所怪’者矣[30]. 以此为佳,君愿亦易足也。”
居半载,生欲翱翔郊郭[31],至门,则双扉外扃,问之。公子曰:“家君恐交游纷意念,故谢客耳。”生亦安之。时盛暑溽热,移斋园亭[32]. 生胸间瘇起如桃,一夜如碗,痛楚呻吟。公子朝夕省视,眠食都废。又数日,创剧,益绝食饮。太公亦至,相对太息。公子曰:“儿前夜思先生清恙[33],娇娜妹子能疗之。
遣人于外祖处呼令归,何久不至?“俄僮入曰:”娜姑至,姨与松姑同来。“父子疾趋入内。少间,引妹来视生。年约十三四,娇波流慧[34],细柳生姿[35].生望见颜色,嚬呻顿忘,精神为之一爽。公子便言:”此兄良友,不啻胞也,妹子好医之。“女乃敛羞容,揄长袖[36],就榻诊视。把握之间,觉芳气胜兰。女笑曰:”宜有是疾,心脉动矣[37]. 然症虽危,可治;但肤块已凝[38],非伐皮削肉不可。“乃脱臂上金钏安患处,徐徐接下之。创突起寸许,高出钏外,而根际余肿,尽束在内,不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿[39],解佩刀,刃薄于纸,把钏握刃,轻轻附根而割。紫血流溢,沾染床席,而贪近娇姿,不惟不觉其苦,且恐速竣割事,偎傍不久。
未几,割断腐肉,团团然如树上削下之瘿[40]. 又呼水来,为洗割处。口吐红丸,如弹大,着肉上,按今旋转:才一周,觉热水蒸腾;再一周,习习作痒[41];三周已,遍体清凉,沁入骨髓。女收丸入咽,曰:“愈矣!”趋步
出。生跃起走谢,沉痼若失[42]. 而悬想容辉,苦不自已。自是废卷痴坐[43],无复聊赖。公子已窥之,曰:“弟为兄物色,得一佳偶。”问:“何人?”
曰:“亦弟眷属。”生凝思良久,但云:“勿须。”面壁吟曰:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云[44]”公子会其指[45],曰:“家君仰慕鸿才,常欲附为婚姻。但止一少妹,齿太稚[46]. 有姨女阿松,年十八矣,颇不粗陋。
如不见信,松姊日涉园亭[47],伺前厢,可望见之。“生如其教,果见娇娜偕丽人来,画黛弯蛾[48],莲钩蹴凤[49],与娇娜相伯仲也[50]. 生大悦,请公子作伐[51]. 公子翼日自内出,贺曰:”谐矣。“乃除别院,为生成礼。
是夕,鼓吹阗咽[52],尘落漫飞,以望中仙人,忽同衾幄[53],遂疑广寒宫殿,未必在云霄矣。合卺之后[54],甚惬心怀。一夕,公子谓生曰:“切磋之惠[55],无日可以忘之。近单公子解讼归,索宅甚急,意将弃此而西。势难复聚,因而离绪萦怀。”生愿从之而去。公子劝还乡闾,生难之。公子曰:“勿虑,可即送君行。”无何,太公引松娘至,以黄金百两赠生。公子以左右手与生夫妇相把握,嘱闭眸勿视。飘然履空,但觉耳际凤鸣,久之曰:“至矣。”启目,果见故里。始知公子非人。喜叩家门。母出非望,又睹美妇,方共忻慰。及回顾,则公子逝矣。松娘事姑孝;艳色贤名,声闻遐迩。
后生举进士[56],授延安司李[57],携家之任。母以道远不行。松娘举一男,名小宦。生以迕直指[58],罢官,罣碍不得归[59]. 偶猎郊野,逢一美少年,跨骊驹,频频瞻顾。细看,则皇甫公子也。揽辔停骖[60],悲喜交至。邀生去,至一村,树木浓昏,荫翳天日。入其家,则金沤浮钉[61],宛然世族。问妹子,则嫁;岳母,已亡,深相感悼。经宿别去,偕妻同返。娇娜亦至,抱生子掇提而弄曰[62]:“姊姊乱吾种矣。”生拜谢曩德。笑曰:“姊夫贵矣。创口已合,未忘痛耶?”妹夫吴郎,亦来拜谒。信宿乃去[63]. 一日,公子有忧色,谓生曰:“天降凶殃,能相救否?”生不知何事,但锐自任[64]. 公子趋出,招一家俱入,罗拜堂上。生大骇,亟问。公子曰:“余非人类,狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴难,一门可望生全;不然,请抱子而行,无相累。”生矢共生死。乃使仗剑于门,嘱曰:“雷霆轰击,勿动也!”生如所教。果见阴云昼瞑,昏黑如[65].回视旧居,无复闬闳[65],惟见高冢岿然,巨穴无底。方错愕间,霹雳一声,摆簸山岳;急雨狂风,老树为拔。生目眩耳聋,屹不少动。忽于繁烟黑絮之中,见一鬼物,利喙长爪,自穴攫一人出,随烟直上。瞥睹衣履,念似娇娜。乃急跃离地,以剑击之,随手堕落。忽而崩雷暴裂,生仆,遂毙。少间,晴霁,娇娜已能自苏。见生死于旁,大哭曰:“孔郎为我而死,我何生矣!”松娘亦出,共舁生归。娇娜使松娘捧其首;兄以金簪拨其齿;自乃撮其颐,以舌度红丸入,又接吻而呵之。红丸随气入喉,格格作响。移时,醒然而苏。见眷口满前,恍如梦寤。
于是一门团[67],惊定而喜。生以幽圹不可久居[68],议同旋里。满堂交赞,惟娇娜不乐。生请与吴郎俱,又虑翁媪不肯离幼子,终日议不果。忽吴家一小奴,汗流气促而至。惊致研诘[69],则吴郎家亦同日遭劫,一门俱没。
娇娜顿足悲伤,涕不可止。共慰劝之。而同归之计遂决。生入城,勾当数日,遂连夜趣装[70]. 既归,以闲园寓公子,恒反关之;生及松娘至,始发扃。
生与公子兄妹,棋酒谈宴,若一家然。小宦长成,貌韶秀,有狐意。出游都市,共知为狐儿也。
异史氏曰:“余于孔生,不羡其得艳妻,而羡其得腻友也[71]. 观其容可以忘饥,听其声可以解颐[72]. 得此良友,时一谈宴,则‘色授魂与’[73],
尤胜干‘颠倒衣裳’[74]矣。“据《聊斋志异》手稿本”注释“
[1] 圣裔:孔子的后代。封建时代孔丘被尊为圣人,凡其后代子孙,都被尊称为“圣裔”。
[2] 蕴藉:宽厚有涵养。
[3] 执友:志趣相投的朋友。《礼。曲礼上》:“执友称其人也。”注:“执友,志同者。”今天台:任天台县县令。天台,今浙江省所属县,在天台山下。
[4] 落拓:犹“落魄”。穷困潦倒,飘泊无依。
[5] 以大讼萧条:因为一场干系重大的官司,家道破落下来。讼,诉讼。
萧条,本为形容秋日万物凋零,这里借指家境衰落。
[6] 签:书籍封面的题签。
[7] 琅珰琐记:虚拟的书名。古有笔记小说《琅珰记》三卷,旧题元伊世珍作。书首载西晋张华游神仙洞府“琅珰福地”的传说,因用“琅珰”为书名。书中所记多为神怪故事,所引书名也前所未见。这里以“琅珰琐记”代指奇书秘籍。
[8] 官阀:官位和门第。《后汉书。郑玄传》:“汝南应劭自赞曰:”故太山太守应中远,北面称弟子,何如?‘玄笑曰:“仲尼之门,考以四科,回(颜回)、赐(子贡)之徒不称’官阀。‘”
[9] 羁旅:客居在外。
[10]曹丘:指汉初的曹丘生。《史记。季布列传》载,曹丘生赞赏季布,大力为之宣扬,使季布因而享有盛名。后因以“曹丘”或“曹丘生”,代指推荐人。
[11]驽骀(t ái 台):能力低下的马,喻平庸无才。《楚辞。九辩》:“却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。”
[12]拜门墙:拜为老师。门墙,《论语。子张》:子贡称颂孔子学识博大精深,曾说“譬之宫墙,赐(子贡名)之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。”后因以门墙指师门。
[13]昧爽:拂晓。
[14]太公:古时对祖父辈老人的尊称。这里是仆人对老一辈主人的尊称。
[15]鬓发皤(p ó婆)然:鬓发皆白。皤,白。
[16]初学涂鸦,刚刚开始学习作文。涂鸦,喻书法幼稚或胡乱写作。唐卢仝《示添丁》:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”这里是太公的谦词。
[17]行辈视之:当作同辈人来看待。
[18]一袭:一身,一套。
[19]一事一件。
[20]盥栉(guàn zhì贯至):洗脸、梳头。
[21]荐馔:上菜。荐,进献,陈列。馔,食物,这里指菜肴。
[22]兴辞:起身告辞。
[23]课业:提请老师考核、批阅的习作。
[24]时艺:明、清时,称科举应试的八股文为“时艺”或“时文”。时,当时,对“古”而言。艺,文。
[25]湘妃:湘水女神。传说舜有二妃娥皇、女英。舜南巡死于苍梧,二
妃闻迅,投湘水而死,成为湘水之神,称湘妃。这里指根据这个故事谱写的乐曲。《琴操》有《湘妃怨》,又有《湘夫人》曲。见《乐府诗集。琴曲歌辞一。
湘妃解题。
[26]牙拨:象牙拨子。用来拨弹乐器丝弦。
[27]惠:通“慧”。聪明。
[28]旷邈无家:独居无妻。旷,男子壮而无妻。邈,闷。家,结婚成家,这里指妻室。《楚辞。离骚》:“浞又贪夫厥家。”注:“妇谓之家。”[29]惠好:见爱加恩。惠,恩惠。
[30]少所见而多所怪:见闻太少,看到平常的事物便感到惊奇。《弘明集》载汉牟融《理惑论》:“谚云:”少所见,多所怪。睹骆驼,言马肿背。‘“
[31]翱翔:遨游。《诗。齐风。载驱》:“鲁道有荡,齐子翱翔。”“鲁道有荡,齐子游遨。”朱熹注:“游遨,犹翱翔。”
[32]斋:书房。
[33]清恙:称人疾病的敬词。恙,病。
[34]娇波:娇美的眼波。
[35]细柳:纤细的腰围。
[36]揄(y ǖ于)长袖:手挥长袖。揄,挥。
[37]心脉:指心脏的经脉。旧称心为思维的器官;心脉动,指思想波动。
中医有心在地为火之说,故娇娜说宜有热毒肿疾。
[38]肤块已凝:指热毒凝于皮下,成为肿块。[39]罗衿(jin 今):丝罗衣襟。此指罗衣的下摆。
[40]瘿(y ǐng影):树瘤。树因虫害或创伤,部分组织畸形发育而成的隆起物。
[41]习习作痒:微微发痒。习习,和风轻吹。《诗。邶风。谷风》:“习习谷风。”朱熹注:“习习,和舒也。”
[42]沉痼:积久难愈的病;重病。
[43]废卷(juàn 倦):丢下书卷,指无心读书。卷,指书,唐以前的书文多裱成长卷,以轴舒卷,因称。
[44]“曾经”二句:这是唐诗人元稹《离思五首》中悼念亡妻的诗句。
诗人把亡妻比作沧海之水、巫山之云,他处的云、水都不能与之和比,借以表明再也找不到象亡妻那样值得钟爱的女子。孔生吟咏这两句诗,意在暗示:除却娇娜,他人都不中意。
[45]会其指:领会了他的意思。指,通“旨”。
[46]齿太稚:年纪太小。齿,年龄。
[47]日涉园亭:每天到园亭里游玩。涉,到,游历。陶渊明《归去来辞》:“园日涉以成趣。”
[48]画黛弯蛾:描画的双眉,像蚕蛾的一对触须那样弯曲细长。黛,古时妇女描眉用的青黑色颜料。蛾,蚕蛾,其触须细长弯曲,所以旧时常喻女子细眉为“蛾眉”。
[49]莲钩蹴凤:纤瘦的小脚穿着风头鞋。莲,金莲,喻女子的小脚。《南齐书。东昏侯纪》:“凿金为莲花以帖地,令潘妃行其上,曰:”此步步生蓬花也。
‘“莲钩,这里指女子所着的弓鞋。蹴,踏。凤,鞋头上的绣凤。
[50]相伯仲:不相上下。伯仲,兄弟之间,长者为伯,幼者为仲。[51]作伐:作媒。《诗。豳风。伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”
[52]鼓吹阗咽(tián y īnn因):鼓吹之声并作。吹,指唢呐、喇叭之类管乐器。阗,众声井作。咽,有节奏的鼓声。
[53]衾幄:锦被与罗帐。
[54]合卺(j ǐn 锦):举行婚礼。一瓠刻为两瓢,叫“卺”,新婚夫妇各执其一对饮,叫“合卺”,为古时结婚礼仪之一。《礼记。昏义》:“共牢而食,合卺而酳(y īn 胤)。”酳,用酒漱口。
[55]切磋:工匠切剖骨角,磋磨平滑,制成器物。这里喻研讨学问。“《诗。
卫风。淇奥》:“如切如磋,如琢如磨。”[56]举进士:考中进士。详《狐嫁女》注。
[57]延安司李:延安府的推官。延安,府名。辖境在今陕西省北部,治所为延安。司李,也称“司理”,宋代各州掌狱讼的官员。明、洁时在各府置推宫,其职掌与宋代司李略同,因也别称“司理”或“司李”。[58]直指:直指使。汉代派侍御史为“直指”使,巡视地方,审理重大案件。见《汉书。百官公卿表上》。这里指明、清时巡按御史一类的官员。[59]罢(guà挂)碍:官吏因公事获咎而罢宫,留在任所听候处理,不能自由行动,所以叫“罣碍”。
[60]揽辔停骖:收缰勒马。骖,泛指马。
[61]金沤(ōu 欧)浮钉:装饰在大门上的形似浮沤(水泡)的涂金圆钉,为古代贵族世家的门饰。宋程大昌《演繁露》卷六:“今门上排立而突起者,公输般所饰之蠡也。《义训》:”门饰,金谓之铺,铺谓之,音欧,今俗谓之浮沤钉也。‘“
[62]掇提而弄:弯腰抱起逗弄。
[63]信宿:再宿;住了两天。《诗。周颂。有客》:“有客宿宿,有客信信。”
朱熹注:“一宿曰宿,再宿曰信。”
[64]但锐自任:却立即表示自己愿意承担。锐,迅疾。
[65](yi衣):黑石。
[66]闬闳(h àn h óng旱宏):里巷门。这里指皇甫公子宅舍。[67]团(luán 鸾):团聚。,也作“栾”,圆。
[68]幽圹(kuàng况):墓穴。幽,地下。
[69]惊致研诘:大吃一惊地仔细询问。研,穷究。诘,问。
[70]趣(c ù促)装:急忙整理行装。趣,促。
[71]腻友:美丽而亲昵的女友。《说文》:“腻,上肥也。”段玉裁注引《诗。卫风。硕人》“肤如凝脂”,说“凝脂”意即“上肥”。[72]解颐:开口笑的样子。
[72]色授魂与:司马相如《上林赋》:“色授魂与,心愉于侧。”《史记索隐》引张揖说:“彼色来授我,我魂往与接也。”这里指男女精神上的爱恋。色,容貌。魂,精神,内心。
[74]颠倒衣裳:《诗。齐风。东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。”
朱熹认为是“刺其君兴居无节,号令不时”。这里隐指男女两性关系。