28年，他才发表他的信念，认 为自从万物初现以来，同一类型没有永存不灭的。圣提雷尔似乎认为变化的原因主要在 于生活条件，即“周围世界”（monde ambiant）。他慎于做结论，并不相信现在的物种 还在进行着变异。正如其子所追记的，“假设未来必须讨论这一问题，这将是完全留给 未来的一个问题。
    1813年，H.C.韦尔斯博士（Dr．H.C.Wells）在皇家学会宣读过一篇论文，题为《一 位白种妇女的局部皮肤类似一个黑人皮肤的报告》，但这篇论文直到他的著名著作《关 于复视和单视的两篇论文》发表之后方才问世。在这篇论文里他明确地认识了自然选择 的原理，这是最早对自然选择的认识；但他仅把这一原理应用于人种，而且只限于某些 性状。当指出黑人和黑白混血种对某些热带疾病具有免疫力之后，他说，第一，一切动 物在某种程度上都有变异的倾向；第二，农学家们利用选择来改进他们的家养动物：于 是他接着说道，“人工选择所曾完成的，自然也可以同样有效地做到，以形成人类的一 些变种，适应于它们所居住的地方，只不过自然选择比人工选择来得徐缓而已。最初散 住在非洲中部的少数居民中，可能发生一些偶然的人类变种，其中有的人比其他人更适 干抗拒当地的疾病，结果，这个种族的繁衍增多，而其他种族则将衰减；这不仅由于他 们无力抗拒疾病的打击，同时也由于他们无力同较为强壮的邻族进行竞争。如上所述， 我认为这个强壮种族的肤色当然是黑的。但是，形成这些变种的同一倾向依然存在，于 是随着时间的推移，一个愈来愈黑的种族就出现了：既然最黑的种族最能适应当地的气 候，那么最黑的种族在其发源地，即使不是唯一的种族，最终也会变成最占优势的种族”。 然后他又把同样的观点引伸到居住在气候较冷的白种人。我感谢美国罗利（Rowley）先 生，他通过布雷思（Brace）先生使我注意到韦尔斯先生著作中的上述一段。
    赫伯特牧师（Rev.w.Herbert），后来曾任曼彻斯特教长，在1822年《园艺学报》 （HorticulturaI Transactions）第四卷和他的著作《石蒜科》（Amaryllidace)一书 （1937年，19，339页）中宣称，“园艺试验不可反驳地证明了植物学上的物种不过是比 较高级和比较稳定的变化而已”。他把同一观点引伸到动物方面。这位教长相信，每一 个属的单一物种都是在原来可塑性很大的情况下被创造出来的；这些物种主要由于杂交， 而且也由于变异，产生了现存的一切物种。
    1862年，葛兰特（Grant）教授在其讨论《淡水海绵》（Spongilla）的著名论文的 结尾一段中（《爱丁堡科学学报》（Endinburg PhilosophicaI Journal]，第四卷，28 3页）明确宣称他相信物种是由其他物种传下来的，并且在变异过程中得到了改进。183 4年在《医学周刊》（Lancet）上发表的他的第五十五次讲演录中论述了同一观点。
    1831年，帕特里克·马修（Patrick Mathew）先生发表了《造船木材及植树》的著 作，他在这部著作中所明确提出的关于物种起源的观点同华莱士（Wallace）先生和我自 己在《林纳学报》（Linnean Journal）上所发表的观点（下详）以及本书所扩充的这一 观点恰相吻合。遗憾的是，马修先生的这一观点只是很简略地散见于一篇著作的附录中， 而这篇著作所讨论的却是不同的问题，所以直到马修先生本人在1860年7月4日的《艺园 者纪录》（Gardener's Chronicle）中郑重提出这一观点之前，并没有引起人们的注意。 马修先生的观点和我的观点之间的差异，是无关紧要的：他似乎认为世界上的栖息者在 陆续的时期内几近灭绝，其后又重新充满了这个世界；他还指出“没有先前生物的模型 或胚种”，也可能产生新类型。我不敢说对全文的一些章节毫无误解，但看来他似乎认 为生活条件的直接作用具有重大的影响。无论怎样说，他已清楚地看到了自然选择原理 的十足力量。
    著名的地质学家和博物学家冯巴哈（Von Buch）在《加那利群岛自然地理描述》 （Description Physique des lsles Canaries，1836年，147页）这一优秀著作中明确 地表示相信，变种可以慢慢到变为永久的物种，而物种就不能再进行杂交了。
    拉菲奈斯鸠（Rafinesque）在他1836年出版的《北美洲新植物志》（New Flora of
 Nortb America）第六页里写道：“一切物种可能

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