孔子是不是“发烧友”?_论语_四书五经注释本
　　【原文】
　　子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”
　　【译文】
　　孔于在齐国听了《韶》乐，三个月不知道肉是什么滋味。于 是感叹说：“想不到欣赏音乐竟可以达到这种程度！”
　　【读解】
　　哪种程度？如痴士如醉，三月不知肉味的程度。
　　这种程度够得上是我们今天“发烧友”的程度了吗？
　　我们应该是顶尖级的“发烧友”了吧！
　　值得我们注意的是，让孔子“发烧”的，既不是器材（那时 连立体声也没有，更不用说进口高级音箱了），也不是流行音乐 （那时的流行音乐是郑国（今河南一带）的音乐，孔子认为“郑声 淫”），而是被他认为“尽美尽善”（《八佾》）的《韶》乐。实际 上，相当于我们今天所说的经典音乐，如贝多芬的《英雄交响 曲》、《命运交响曲》之类。
　　如此看来，圣人不仅是“发烧友”，而且还是高品味的“发烧 友”哩。以他“发烧”的程度和品味来衡量，就是选他做“烧 协”主席也不为过罢。
　　

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