《奔丧之礼。始闻亲丧，以哭答使者，尽哀；问故，又哭尽哀。遂行。日行百 里，不以夜行。唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。 过国至竟，哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。至于家，入门左，升自西阶， 殡东西面坐，哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭?于序东，绞带。 反位，拜宾成踊，送宾，反位。有宾后至者，则拜之，成踊送宾皆如初。众主人 兄弟皆出门，出门哭止，阖门，相者告就次。于又哭，括发，袒，成踊。于三哭， 犹括发，袒，成踊。三日，成服，拜宾送宾皆如初。奔丧者非主人，则主人为之 拜宾送宾。

奔丧者自齐衰以下，入门左中庭北面哭尽哀，免麻于序东，即位袒，与主人 哭成踊。于又哭三哭皆免袒，有宾，则主人拜宾送宾。丈夫妇人之待之也，皆如 朝夕哭，位无变也。奔母之丧，西面哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成 踊，袭免?于序东，拜宾送宾，皆如奔父之礼，于又哭不括发。

妇人奔丧，升自东阶，殡东西面坐，哭尽哀，东ヮ，即位，与主人拾踊。

奔丧者不及殡，先之墓，北面坐，哭尽哀。主人之待之也，即位于墓左，妇 人墓右，成踊，尽哀，括发，东即主人位，?绞带，哭成踊，拜宾，反位，成踊， 相者告事毕。遂冠归，入门左，北面哭尽哀，括发袒成踊，东即位，拜宾成踊。 宾出，主人拜送。有宾后至者，则拜之成踊，送宾如初。众主人兄弟皆出门，出 门哭止，相者告就次。于又哭，括发成踊；于三哭，犹括发成踊。三日成服，于 五哭，相者告事毕。为母所以异于父者，一括发，其余免以终事，他如奔父之礼。 齐衰以下不及殡，先之墓，西面哭尽哀，免麻于东方，即位，与主人哭成踊，袭。 有宾，则主人拜宾，送宾。宾有后至者，拜之如初。相者告事毕。遂冠归，入门 左，北面哭尽哀，免袒成踊，东即位，拜宾成踊：宾出，主人拜送。于又哭，免 袒成踊，于三哭，犹免袒成踊。三日成服，于五哭，相者告事毕。 闻丧不得奔丧，哭尽哀；问故，又哭尽哀。乃为位，括发袒成踊，袭?绞带 即位拜宾反位成踊。宾出，主人拜送于门外，反位，若有宾后至者，拜之成踊， 送宾如初。于又哭，括发袒成踊，于三哭，犹括发袒成踊，三日成服，于五哭， 拜宾送宾如初。若除丧而后归，则之墓，哭成踊，东括发袒?，拜宾成踊，送宾 反位，又哭尽哀，遂除，于家不哭。主人之待之也，无变于服，与之哭，不踊， 自齐衰以下，所以异者，免麻。

凡为位，非亲丧，齐衰以下，皆即位哭尽哀，而东免?，即位，袒、成踊、 袭，拜宾反位，哭成踊，送宾反位，相者告就次。三日五哭卒，主人出送宾，众 主人兄弟皆出门，哭止，相者告事毕。成服拜宾。若所为位家远，则成服而往。

齐衰望乡而哭，大功望门而哭，小功至门而哭，缌麻即位而哭。哭父之党于 庙，母妻之党于寝，师于庙门外，朋友于寝门外，所识于野张帷。凡为位不奠。 哭天子九，诸侯七、卿大夫五、士三。大夫哭诸侯，不敢拜宾。诸臣在他国，为 位而哭，不敢拜宾。与诸侯为兄弟，亦为位而哭。凡为位者一袒。所识者吊，先 哭于家于而后之墓，皆为之成踊，从主人北面而踊。凡丧，父在父为主，父没， 兄弟同居，各主其丧。亲同，长者主之；不同，亲者主之。闻远兄弟之丧，既除 丧而后闻丧，免袒成踊。拜宾则尚左手。无服而为位者，唯嫂叔及妇人降而无服 者麻。凡奔丧，有大夫至，袒，拜之，成踊而后袭；于士，袭而后拜之。