鬼门十三针”是中国古代治疗癫狂等精神疾病的十三个经验穴。出《千金要方》。因古时认为精神疾病是由鬼神作祟所致，所以所用治疗穴位均冠“鬼”字为名，又以其数为十三，故又称十三鬼穴。

易经讲：一阴一阳之谓道。人也是分为阴阳二性的，既肉体与灵魂两部分。

尽管十三鬼穴出自《千金要方》，但孙思邈明确说是引证“扁鹊”之言，也就是说十三鬼穴不是出自隋唐，而是出自战国时期的扁鹊学派；作为珍贵的史料，孙思邈将其收入《千金要方》。

唐代名医孙思邈（公元581—682年）所著《备急千金要方·卷十四·风癫第五》云：“扁鹊曰：百邪所病者，针有十三穴也，凡针之体，先从鬼宫起，次针鬼信，便至鬼垒，又至鬼心，未必须并针，止五六穴即可知矣。”又曰：“男从左起针，女从右起针...... 术家秘要，缚鬼禁劾五岳四渎，山精鬼魅，并悉禁之。有目在人两手中十指节间。......”

中医历代文献资料中对“十三鬼穴”的记载略有差异，但根据《千金要方》所载，现归纳十三鬼穴依次是：

第一针人中穴，名鬼宫；第二针少商穴，名鬼信；

第三针隐白穴，名鬼垒；第四针太渊穴，名鬼心；

第五针申脉穴，名鬼路；第六针风府穴，名鬼枕；

第七针颊车穴，名鬼床；第八针承浆穴，名鬼市；

第九针劳宫穴，名鬼路（与申脉穴重名）；

第十针上星穴，名鬼堂；

第十一针男为阴下缝，女为玉门头，名鬼藏；

第十二针曲池穴，名鬼臣；第十三针海泉穴，名鬼封。

后世据此编出《孙思邈先生针十三鬼穴歌》，首见于明代徐凤氏的《针灸大全》，其后《针灸聚英》、《针灸大成》均对此歌诀加以转载，题为《孙真人针十三鬼穴歌》，但个别穴位与《千金要方》略有出入（如鬼心为大陵穴等），且十三鬼穴前冠以孙思邈（孙真人）之名。

具体操作方法：

男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。

1、人中穴，名鬼宫。

《说文·宫部》：“宫，室也。”此统言也，若细分，宫言其外之围绕，而室言其内。此其一；其二，五音宫商角徵羽，宫,中也，居中央唱四方，唱始施生，为四声纲也。

位置：位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。

针法：斜刺从下向上刺入3分

2、少商穴，名鬼信。

《说文·言部》：“信，诚也。从人从言。”听其言观其行，人言讲的是一个诚字，言为心声。若邪气迫肺扰心，必言而无信，甚至谵语狂乱，诚信岌岌可危也。

位置：属手太阴肺经。位于手拇指未节外侧，距指甲0。1寸。

针法：从外向内直刺，入3分。

3、隐白穴，名鬼垒。

《说文·垒部》：“垒，系墼也。”墼，俗谓之土墼，即未烧的砖坯。积墼为墙曰垒。五行中火生土，此“垒”乃未经火生之湿土，属弱土可知。以此喻足太阴脾经之病大都湿土为患。

位置：属足太阴脾经。在足大趾末节内侧，距趾甲角0.1寸。

针法：从外向内直刺入二分。

4、太渊穴，名鬼心。（又说大陵穴）

《说文·心部》：“心，人心，土藏也，在身之中。”表明心在身体内部中心，心主血脉，心火生脾土，脾土又生肺金，而肺朝百脉，心肺因“土藏”而具有一种强大的互生能力。更在于太渊在五行穴性中属土，又是“脉会”，与这“心”“土藏”生理上连为一体。

位置：属手厥阴心包经，位于腕掌横纹的中点处，当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。

针法：从外向内直刺入五分。。

5、申脉穴，名鬼路。

《说文·足部》：“路，道也，从足。”即路在脚下。云鬼路者，有夜间行走义，病如目疾目盲之人。

位置：属足太阳膀胱经，是八脉交会穴之一。位于足外侧部，外踝直下方凹陷中。

针法：斜刺从下向上刺入，火针三下。

6、风府穴，名鬼枕。

《说文·木部》：“枕，卧所薦首者。”即睡卧时举荐于头之物谓枕。风府穴恰位于项部后发际直上一寸，即枕骨外隆突两斜方肌间凹陷处。

位置：属督脉。位于颈部，当后正中发际直上一寸，枕外隆凸直下，两侧斜方肌之间凹陷中。

针法：从外向内直刺入二分。伏案正坐位，使头微前倾，项肌放松，针尖不可向上，以免刺入枕骨大孔，误伤延髓。

7、颊车穴，名鬼床。

《说文·木部》：“牀，安身之坐者。”这是牀的本义，引申为承物、托举之器。车有承载转动之能，耳前颧侧面为颊，下颌骨又叫牙车骨，总载诸齿咀嚼转动开阖，其用如车，穴当其上，故名颊车。这是就字面的意思。

位置：属足阳明胃经，位于面颊部，下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时，嚼肌隆起处。

针法：从外向内直刺入五分。

8、承浆穴，名鬼市。

《说文·市部》：“市，买卖所之也。”即买卖所达之处为市。本义是集市。引申为聚集、汇聚义。

承浆穴位于下颌唇沟正中凹陷处，承是承受，浆指较浓的液体，这个液体主要来自肾水，汇聚于任脉的承浆穴。

位置：别名天池，鬼市，垂浆。属任脉，位于面部，当唇沟的正中凹陷处 。

针法：从外向内斜刺入三分；

9、劳宫穴，名鬼路（又称鬼窟）。

十三鬼穴之五——申脉穴，别名称鬼路，前已述及。清朝训诂大家段玉裁云：“《说文》：路，道也。谓之道路，此统言也；《周礼》：沦上有道，川上有路。此析言也；《尔雅》：路，大也。此引申之义也。”劳宫穴亦名鬼路，是取析言及引申之义。

位置：属手厥阴心包经，位于掌心，当2，3，掌骨，握拳曲指时中指尖处。

针法：直刺入二分。

10、上星穴，名鬼堂。

《说文·土部》：“堂，殿也，从土。”段玉裁注：“堂之所以称殿者，正谓前有陛，四缘皆高起，沂鄂显然，故名之殿。许以殿释堂者，以今释古也，古曰堂，汉以后曰殿。”《释名·释宫室》：“堂谓堂堂，高显貌也。”这是堂的引申义。古有前堂后室之说，堂为正室。

位置：属督脉，位于头部，当前发际正中直上1寸。

针法：平刺入二分；

11、男为阴下缝，女为玉门头，名鬼藏。

《说文·艸部》：“藏，匿也。”匿者，隐藏、隐蔽之义。顾名思义，名鬼藏属人体私处的隐蔽部位。

《千金要方》“第十一针阴下缝，灸三壮，女人即玉门头，名鬼藏”

位置：位于会阴部，男性当阴囊根部与肛门连线的中点。鬼藏，女性刺玉门穴。

针法：直刺入三分。

12、曲池穴，名鬼臣。

《说文·臣部》：“臣，牵也，事君者，象屈服之形。”《说文》：“牵，引前也。”很形象地表明臣是引见者，引至君前而事君之左右，谦恭之态如在眼前，确象屈服之形。

位置：别名：鬼腿、鬼臣。在肘横纹外侧端，屈肘，当尺泽与肱骨外上髁连线中点。

针法：直刺入五分

13、海泉穴，名鬼封。

《说文·土部》：“封，爵诸侯之土也。从之土从寸，守其制度也。公侯百里，伯七十里，子男五十里。”

海泉穴顾名思义乃海水之源头，较比它周边的承浆穴（天池），经外奇穴金津、玉液，稍远端的曲池穴（池为浅水），唯海泉为大，且位居舌下中点处（舌下系带两侧静脉左为金津，右为玉液，海泉居中），如封侯之首，位置作用不可替代，并以法度形式确立，足见其位之尊也，故名鬼封。

海泉穴非正经亦非奇经，也不是经外奇穴，却被称为人体“大海之源泉”，其中深意，需参悟。

位置：别名：鬼封。在口腔内，舌下系带中点处。

针法：《千金要方》明确了此穴的位置与操作：“第十三针舌头一寸，当舌中下缝，刺贯出舌上，名鬼封，仍以一板横口吻，安针头，令舌不得动。”闭证、厥证属阳盛实热危在旦夕者，海泉穴担当此任。