丁前溪_卷二_全本新注《聊斋志异》

丁前溪，诸城人[1].富有钱谷。游侠好义[2] ，慕郭解之为人[3].御史行台按访之[4].丁亡去。至安丘[5] ，遇雨，避身逆旅。

雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆[7].既而昏暮，止宿其家；豆饲畜[8] ，给食周至。问其姓字，少年人：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适他出[9] ，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问主人何业，则家无资产[10]，惟日设博场，以谋升斗[11]. 次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，刍[12]；刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”

丁益异之，谓其意在得直[13]. 天明，付之金，不受；强付，少年持入。俄出，仍以反客[14]，云：“娘子言：我非业此猎食者[15]. 主人在外，尝数日不携一钱；客至吾家，何遂索偿乎？”丁叹赞而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”

数年无耗[16]. 值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者[17]. 丁茫不忆；申言始忆之[18]. 履而出[19]，揖客入。

见其衣敝踵决[20]，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之[21]；而内顾增忧[22]，褊心不能无少望[23]. 居数日，殊不言赠别。杨意甚亟[24]，告丁曰：“顾不敢隐：仆来时，米不满升。今过蒙推解[25]，固乐；妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留[26]，当助资斧[27]. ”走招诸博徒[28]，使杨坐而乞头[29]，终夜得百金，乃送之还。归见室人[30]，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽栗，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指[31]，为妾驱使。”杨感不自已[32]. 由此小康，不屑旧业矣。

异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之；最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘[33]，丁其有焉。”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

[1] 诸城：县名。今属山东省。

[2] 游侠：古称轻生重义、扶贫济弱、拯人困厄的人。《史记。游侠列传》：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。”

[3] 郭解（xiè懈）：字翁伯，汉轵（zhǐ，今河南济源县）人。好任侠。

司马迁称其“虽时当世之文网，然其私义廉洁退让，有足称者。”后终以“任侠行权”而被汉廷判为“大逆不道”，惨遭杀害。事详《史记。游侠列传》。

[4] 御史：宫名。历代职衔累有变化。明、清有监察御史，分道行使纠察，巡按府、县。行台：为临时派出机构。按：察访。

[5] 安丘：县名。今属山东省。

[6] 逆旅：客舍，旅馆。

[7] 馆谷：供给客人的食宿。语出《左传。僖公二十八年》。

[8] （cuò错）豆：铡碎的草和料豆。

[9] 适他出：适逢外出。

[10]则家无资产：此据铸雪斋抄本。“则家”二字底本涂抹不清。[11]升斗：升、斗均为较小的容量单位，升斗连用，喻收入微薄。以谋升斗，即

靠设博场谋得少量的生活必需品。

[12]（cuò错）刍：铡碎饲草。，铡碎。刍，刍藁，喂牲口的干草[13]直：通“值”，偿值。

[14]反：通“返”。归还。[15]业此猎食者：意为以此为业而谋取生活费用的人。猎食，猎取食物。

[16]无耗：无音信。耗，消息，音信。

[17]门者：守门的人。

[18]申言：一再说，再三说。

[19]履而出：履，犹趿履，趿拉着鞋，连鞋也来不及提上就跑出欢迎，形容欢迎之热诚。《汉书。隽不疑传》：“履起迎。”，原作“”。据青柯亭本改。

[20]衣敝踵决：衣服破烂，鞋子露着脚后跟。形容穷困不堪。《庄子。让王》：“捉衿而肘见，纳履而踵决。”

[21]义之：认为他很讲义气。

[22]内顾：在外对家事的顾念。《汉书。杨仆传》：“失期内顾。”注：“内顾，言思妻妾也。”

[23]褊（biǎn 扁）心：也作“心”。心胸狭隘。《史记。汲黯列传》：“黯褊心，不能无少望。”望，怨。

[24]亟：急迫。

[25]推解：推食解衣，谓赤诚相待。《史记。淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众。解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”

[26]舒意：犹宽心。

[27]资斧：旅费，盘缠。

[28]走（p īng平）：派人前往。走，往。，使。《尚书。立政》：“乃我有夏。”

[29]乞头：指在赌场中向赢方抽头为利。《夷坚志。夏氏骰子》：“夏度…

…家故贫，至无一钱，同舍生或相聚博戏，则袖手旁观，时从胜者觅锱钵，俗谓之乞头是也。“

[30]室人：此指妻室。

[31]十指：十个手指，指一人。

[32]感不自已：感动得不能自己；谓非常感动，以至自己难以控制。已，止，控制住。

[33]一饭之德不忘：意谓对别人给予自己的即使是很小的恩德，也不忘记。

《史记。范雎列传》：“一饭之德不忘，睚眦之怨必报。”