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7、唐尧_卷一_《拾遗记》原著+【译文】来源于瑞达网
http://www.hy928.net/ 2017/11/7 王嘉 网络复制标题和链接

7、唐尧_卷一_《拾遗记》原著+【译文】

  【原文】

 

  帝尧在位,圣德光洽。河洛之滨,得玉版方尺,图天地之形。又获金璧之瑞,文字炳列,记天地造化之始。四凶既除,善人来服,分职设官,彝伦攸叙。乃命大禹,疏川潴泽。有吴之乡,有北之地,无有妖灾。沉翔之类,自相驯扰。幽州之墟,羽山之北,有善鸣之禽,人面鸟喙,八翼一足,毛色如雉,行不践地,名曰青鸐,其声似钟磬笙竽也。《世语》曰:“青鸐鸣,时太平。”故盛明之世,翔鸣薮泽,音中律吕,飞而不行。至禹平水土,栖于川岳,所集之地,必有圣人出焉。自上古铸诸鼎器,皆图像其形,铭赞至今不绝。

 

  尧登位三十年,有巨查浮于西海,查上有光,夜明昼灭。海人望其光,乍大乍小,若星月之出入矣。查常浮绕四海,十二年一周天,周而复始,名曰贯月查,亦谓挂星查,羽人栖息其上。群仙含露以漱,日月之光则如冥矣。虞、夏之季,不复记其出没。游海之人,犹传其神伟也。西海之西,有浮玉山。山下有巨穴,穴中有水,其色若火,昼则通昽不明,夜则照耀穴外,虽波涛灌荡,其光不灭,是谓“阴火”。当尧世,其光烂起,化为赤云,丹辉炳映,百川恬澈。游海者铭曰“沉燃”,以应火德之运也。

 

  尧在位七十年,有鸾雏岁岁来集,麒麟游于薮泽,枭鸱逃于绝漠。有秖支之国献重明之鸟,一名“双睛”,言双睛在目。状如鸡,鸣似凤。时解落毛羽,肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害。饴以琼膏。或一岁数来,或数岁不至。国人莫不扫洒门户,以望重明之集。其未至之时,国人或刻木,或铸金,为此鸟之状,置于门户之间,则魑魅丑类自然退伏。今人每岁元日,或刻木铸金,或图画为鸡于牖上,此之遗像也。

 

  【 译文 】

 

  店尧继王位之后,圣德的光辉普照天下。尧在黄河和洛水相汇的地方拾到一块一尺见方白石版,上面画着天和地的图形。又得到一块显示吉兆的黄玉璧,上面的文字清晰、整齐,记载着开天辟地时的情况。尧铲除了共工、欢兜、三苗、座四个元凶一之后,于是有德的人都归服了。尧就分配职务、设立官位,建立起正常秩序。又命令大禹疏通 河道,防止洪水泛滥、南北再没有怪异、牙卜恶的灾害了,游鱼、飞乌驯服安处。在幽州地区,羽山北面,有一种善于鸣叫的鸟,长着人脸乌嘴,八个翅膀,一只足爪,毛色像野鸡般美丽,行走时,爪不踩地,名叫青期,它的呵声像钟、薯、笙、竿般婉转悠扬。《 世语》 记载:“青鹤打鸣,天下太平。”所以在昌盛修明的时代,青黔就在水草丰茂的大泽中飞翔、歌唱,声音优美,符合音律,并久久地在高空盘旋、留连。到了禹征服洪水后,青鹤就在平原、高山安家栖.息,群鸟翔集的地方,一定会有圣人出现。从上古铸造各种鼎器时始,都绘制上青翻的图象,记载、赞颂灵鸟的功德,这种做法至今不断。

 

  尧登王位三十年的时候,有一艘巨筏在西海漂游,筏上有神光,夜间明亮,白夭转暗,海边上的人看到筏里发出的光,时大时小,就象星星、月亮出入于云层一样。这条筏常在四海环绕航行,并且是每十二年绕天一周,循坏往复,周游不止。人们叫它做“贯月搓”,也叫做“挂星搓”。会飞的仙人止息在筏上,有时,众飞仙口含露水向光亮喷洒,那犹如日月般的光亮就随之变得幽暗了。到了虞舜和夏禹的时代,就不再记载这条筏的出现了。只有航海的人,还继续传说这条筏的神异故事。西海的西岸,有一座浮玉山,山下有个巨大的洞穴,洞穴中有一种奇异的水,水的颜色红得像燃烧的火。这种水能发光,白天光线微暗,夜间光芒四射,直照到洞穴之炸,即使摊大水冲进去,火光并不熄灭。当时称之为‘阴火’。在唐尧圣世,阴火的灿若夺目的光辉照耀多方.使江.河变得更加平静.明澈。航海的人给红云取名叫做‘沉悠’,以此应火德彼王的气数。

 

  尧在位七十年的时侯,有鸯雏鸟年年飞来栖息,麒麟在水浅草茂的泽地上游憩,鹉巢恶鸟逃离到僻远的沙漠地带。还有抵支国进献的重明鸟,也叫“双睛”鸟,传说此乌有双暄仁,一长的形状像鸡,叫声像凤凰,有时羽毛脱落,也能凭肉翅飞翔,这种乌勇猛矫捷,能搏击、驱逐豺狼虎豹等恶兽,使妖魔鬼域不能兴妖作怪。人们给它喂芳香、精美的食品。重明鸟有时一年飞来几次,有时几年不来一次。百姓都洒扫们庭,盼望它来栖息。在它不来的时刻,百姓就用木头雕刻,用青铜铸造,做出这鸟的模型,把字钉到门上,鬼怪等恶物就会自行退避了。现在人们每年正月初一日,把雕刻、铸造或绘画出的鸡放到窗子上,就是灵鸟“双睛”的遗像、
   

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