3、轩辕黄帝_卷一_《拾遗记》原著+【译文】

  【原文】

  轩辕出自有熊之国。母曰昊枢，以戊己之日生，故以土德称王也。时有黄星之祥。考定历纪，始造书契。服冕垂衣，故有衮龙之颂。变乘桴以造舟楫，水物为之祥踊，沧海为之恬波。泛河沉璧，有泽马群鸣，山车满野。吹玉律，正璇衡。置四史以主图籍，使九行之士以统万国。九行者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义。以观天地，以祠万灵，亦为九德之臣。熏风至，真人集，乃厌世于昆台之上，留其冠、剑、佩、舄焉。昆台者，鼎湖之极峻处也，立馆于其下。帝乘云龙而游。殊乡绝域，至今望而祭焉。帝以神金铸器，皆铭题。及升遐后，群臣观其铭，皆上古之字，多磨灭缺落。凡所造建，咸刊记其年时，辞迹皆质。诏使百辟群臣受德教者，先列珪玉于兰蒲席上，燃沉榆之香，舂杂宝为屑，以沉榆之胶和之为泥，以涂地，分别尊卑华戎之位也。 【 事出《封禅记》。】 帝使风后负书，常伯荷剑，旦游洹流，夕归阴浦，行万里而一息。洹流如沙尘，足践则陷，其深难测。大风吹沙如雾，中多神龙鱼鳖，皆能飞翔。有石蕖青色，坚而甚轻，从风靡靡，覆其波上，一茎百叶，千年一花。其地一名“沙澜”，言沙涌起而成波澜也。仙人宁封食飞鱼而死，二百年更生，故宁先生游沙海七言颂云：“青蕖灼烁千载舒，百龄暂死饵飞鱼。”则此花此鱼也。

  【译文】

  黄帝生在有熊国，其母名昊枢。黄帝在戊巴那天诞生，凭土德称王。当时有黄星高悬的吉兆，于是他考查、制定历法纪年，创造文字。登基之后，戴冠冕，穿朝服，以礼仪治天下。黄帝的礼服上饰有盘卷着蛟龙的图案，所以后人才有‘衷龙之颂”。轩辕改造简陋的竹排木筏而制成船只，鱼儿为此疾游腾跃，大海为此恬静无波。每当船行河_ l ，月照水中，河中，有吉兆的泽马成群嘶鸣；岸边，有祥瑞的山车遍布郊野。在官廷里，吹奏玉制的洞萧，调正测天的挥天仪。设置文苑掌管图书、册籍，派具有九行之德的人才统辖万方。九行即是孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义。让这些品德卓著的人士观天察地，祭祀神灵，也称他们‘是具有九种美德的巨子。后来，和煦的香风徐徐吹来，修仙得道的真人在天庭聚集，黄帝开始厌弃世俗，隐遁于昆台山上，只把他的帽子、宝剑、佩玉、鞋子留在人间，昆台是舞淑山最险峻的地方，黄帝在险峰下建立庙宇，并乘云驾龙到遥远的仙乡云游，人们至今还拜望、祭祀昆台旧庙。黄帝生前用神铜铸造金鼎，并于其上刻写铭文。到了他仙逝后，群臣观看那些铭文，都是上古的文字，很多已经磨损、残缺不全了。凡是他所铸造的金鼎，都刻有纪年，字迹都很质朴。当时，诏令诸侯、臣子接受德化教育的办法是：先把圭玉排列在香草编织的席子上，再点燃沉香木、愉木制的香料，把各种珍宝捣为碎屑，并用沉香木和愉木树脂制成的胶，调和珍宝粉末成为泥状，涂抹在地上，以此标示出尊卑、族属的位份。黄帝还让他的臣子风后背着书囊，常伯扛着宝剑，早晨在坦流巡游，晚上回到阴浦，日行万里才略作休息。坦流表面犹如轻沙细尘，实则脚一踩上去就深陷不止，这片沼泽的深度难以探测。大风吹起细沙象云雾般浮动，沙河中有许多神龙鱼鳖，都会飞翔。还有深绿色的石荷花，生得质坚而体轻，随风摇摆，荷叶覆盖在沙波上。石荷花一根花茎上有一百个叶子，一千年开一次花。那地方还有一个名称，叫作“沙澜”，是说风沙汹涌形成沙波。据说仙人宁封曾因误食沙雾中的飞鱼而死，二百年后又转世再生。所以宁封重游沙海时作七言诗赞颂说：“荷花鲜艳千年盛，误食飞鱼死复生。”说的就是这里的花，这里的鱼。